行知中学教学楼一楼的大厅里挂着这样一句话——千教万教教人求真，千学万学学做真人。这是陶行知先生著名的教育箴言之一。
教师的职务是“千教万教，教人求真”，学生的职务是“千学万学，学做真人”。教育最重要的目的，是培养人。这个人，应该是追求真理，拥有真性情、真情怀的人。所以，千教万教教人求真，千学万学学做真人。
近日，杭州市行知中学组织全体老师共读一本书——《陶行知教育名篇》，深入挖掘吸收陶行知教育思想宝贵遗产，为老师们的教育教学提供切实可行的理论指导与行之有效的实践经验。
语文组
尊重常识，求知索真
——读《陶行知教育名篇》有感
在种种新鲜教育理论不断粉墨登场的今天，作为一线的语文教师常常处于诚惶诚恐的落伍之感，接着便是无可适从的茫然之感，只觉自己越来越不会教书，欲学想改又不知一时从何开始，以致挫败感越来越强。但心中坚信，教师须读书学习，活到老，学到老！
近日，读到“大师背影书系”之《陶行知教育名篇》，再一次读“行是知之始，知是行之成”“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”时，颇有些许新的感悟和启迪。
新课改中一些提法更多是一种美好的期许，其前提是学生人人好学、乐学，且善学。这种一厢情愿式的假设前置，其实是脱离现实学情和教情的。更直白地说，所谓的“专家们”太理想化了，他们的想当然只因活在“理想国”。
现实是现在的语文学科内容太多，过于繁杂；学科素养要求太高，过于困难。以致学生学习日觉困难，学而无趣，难有所成，久而生厌，以致弃学，实在是有违教改之初衷。教育从业者不可不察也。
北宋张载说：“教之而不受，虽强告知无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳之故也。”斯宾塞亦云：“硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶；这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。”
现阶段的“名著阅读”便是对上述言论的最好证明，以考促读不成，而使名著“猝死”。陶行知先生告诉我们：“民主的教育方法，要使学生自动，而且要启发学生使能自觉，要客观，要科学，不限于一种，要多种多样，因材施教，要生活与教育联系起来。”进而要让学生走上“创造之路”——解放眼睛，解放双手，解放头脑，解放嘴，解放空间，解放时间。
“解放”一次，涵义丰厚，值得我们教师深思之，探求之，实践之。
数学组
这些天仔细拜读了《陶行知教育名篇》。觉得先生教育理念先进；先生热爱教育，全身心地投入到教育实践与研究中。他的教育理论，具有很强的前瞻性和实效性，他用他所经历的实例来阐述他的一些思想，不愧为“伟大的人民教育家”，“一个无保留追随党的党外布尔什维克”。
有人说，没有读过陶行知著作的人，在中国就不配做教师，的确如此。陶行知的教育思想历经半个多世纪的时空仍然熠熠生辉，闪耀着教育智慧的光芒，值得每一位教育工作者认真学习、实践。
作为教师，他说：“教育是什么？教人变！教人变好的是好教育。不教人变，教人不变的不是教育。”
有时我们觉得学生太贪玩，一点不求上进；觉得他们怎么那么不开窍，反复讲过的东西却还是不记得；觉得他们幼稚，好动，不稳重。读了《陶行知教育名篇》后很多问题豁然开朗了，知道我们应该怎样面对学生，我们会以实际行动沿着先生指引的路前行。
英语组
教书数余年，一直特别喜欢“小先生制”这种教育方法，实际教学中如何发现孩子身上的闪光点，怎样及时挖掘孩子当“小先生”的“资本”，鼓励孩子当“小先生”的愿望呢？初见《陶行知教育名篇》这本书，如获珍宝，认真阅读，一定会解答以上问题。“小先生制”是陶行知普及教育方法的一个重大发展。在当今“生本教育智慧”课堂中仍然发挥着举足轻重的作用。
陶行知提倡“教学做合一”的意图之一，是改变传统教育脱离实际的弊端，又是为了把学从视为“字纸篓，死读书，读死书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来。对于教学做合一，先生说：教学做是一件事，不是三件事，我们要在做上教，在做上学。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。我们要在做上学，在做上教。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用功夫，教固不成为教学，也不成为学。直到今天，先生的思想和我们的新课标依然贴合，例如：突出实践，做中学，用中学，创中学等等。
科学组
风靡全球的ChatGPT给我们的教育带来了极大的挑战，作为教师的我们到底要培养怎样的人才才能适应未来的社会发展。这个问题的答案其实可以从《陶行知教育名篇》中有所启发。陶行知先生一直倡导的教学做合一、生活即教育、创造的教育等等，都在说明教育并不是简单的传授知识，要联系生活实际，培养孩子的各种能力，让孩子从小能保持良善和勇气，展示自我，挖掘内在，让他们保有自己的个性，对生活充满感性认识和热爱，那么这便是成功的教育，也是能在人工智能挑战下适应社会的教育。
社会组
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童、青少年，更热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。作为一名耕耘者，要像陶行知一样，让自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里；作为人类灵魂的工程师，要真正做到“捧着一颗心来，不带半根草去”，做一个学生喜欢的老师！
综合组
生活即教育，这可以说是陶行知生活教育理论的核心。陶行知先生说：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。“过什么生活便是受什么教育；过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育。”“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业。”生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。这种理论要我们细致地去回味、思考、感受。人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终。做一个整个的人，有三种要素，即要有健康的身体、要有独立的思想、要有独立的职业。我自问在践行，是否做到位，还很不够，学陶思陶让我看到不足，知道差距，明确目标。常读书，常思考，查漏补缺，完善自我，自立立人，与学生共同进步。
杭州市行知中学将始终秉承陶行知先生“爱满天下”的教育理念，加强学陶、师陶、研陶力度，推动教师教育高质量发展，争取做新时代“大先生”！
撰稿：陈懿莉、各教研组
摄影：各教研组
审核：周常付
